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对于寺庙生意化的问题，这是一个引起鄙俗争议的话题，尤其是像少林寺这么具有外洋影响力的古刹。以下是一些角度供参考：
### **优点：**
1. **保护品牌与文化遗产**
商标注册执行上不错保护少林寺的名誉和品牌免受花消和坏心侵权。在生意化日益泛滥的期间，若是少林寺不主动注册版权，可能会靠近“少林寺”品牌被不当使用的情况而无法追责。
2. **施展佛法与少林文化**
通过电影、旅游、技击饰演等模式，少林寺领有了更广的传播道路，让技击喜欢者和信仰者对少林文化有更多的了解。这可能有助于释教文化的当代化传播。
3. **经济上的自力餬口**
生意行动为寺庙提供收入开首，用于寺庙的爱护、僧侣的生涯、文化行动的开展以及一些公益干事。这不错减轻政府或全球的职守。
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### **争议点：**
1. **抗争释教清净理念**
释教建议浅陋、修心、不为物欲所困，而生意化的行动可能让寺庙徐徐与追赶名利挂钩，偏离蓝本的宗教骨子，甚而可能松开寺庙在信徒心中的圣洁性。
2. **生意化与宗教的界线邋遢**
像少林寺央求多达数百个商标，波及饮食、文娱等边界。这种鄙俗的生意布局似乎不透顶是文化或佛法传播的一部分，而是带有昭着的商场化意图。很多东谈主质疑，这也曾寺庙吗？
3. **公众形象问题**
少林寺永远被视为释教的圣地，但生意化过度后，可能会让其变得更像一个企业。释永信等东谈主物永远参与商界行动，也可能让东谈主质疑少林寺的宗教职责与初心。
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### **要津问题：是否纵脱？**
寺庙生意化是否合理，要津在于“纵脱”。少林寺具备私有的历史价值和文化影响力，透顶与当代社会脱节并不行行，但过度着眼于生意利益，也会失去宗教的忠实与清净。
**我的不雅点：**商标注竹帛身是合理的，但寺庙应该明确中枢倡导——以施展佛法为主，生意化仅行为扶持时期。若生意行动碾压宗教骨子，公众的信任和尊重可能会被挫伤。
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